Alcaldes de Canedo

No se conoce ningún escudo de Canedo, en su lugar utilizo este sello en el que figura el nombre del Ayuntamiento. Se trata de un sello real.

Tengo buenos amigos en este gran barrio del Puente. A mi y a la mayoría de ellos les gusta seguir llamando Canedo.  No es cuestión de fomentar enfados, ni reivindicar independencias, hoy creo que fuera de toda lógica. Lo que si es cierto es que tal vez tengan razón al quejarse de que no se mire mucho por los problemas actuales del barrio. Aunque si tenemos que ser sinceros, el Couto, San Francisco, Mariñamansa etc. podrían aportar quejas de igual calado.

Pero eso no lo puedo solucionar yo, por eso continuó a lo mío, que no es otra, que recuperar datos olvidados. Hoy se trata de iniciar un listado en el que de alguna manera se homenajeara a todos los que tuvieron el honor de representar a Canedo fruto del voto de sus vecinos.

Es un listado incompleto que espero se vaya completando con vuestra ayuda. Por ahora es posible que alguno de los citados, realmente ocupara el puesto con la calidad de accidental, lo mismo que pudiera ser que alguno que he considerado accidental o en el puesto como teniente de alcalde en realidad fuera titular del bastón de mando.

Interpretad este listado como una base sobre la que intentar profundizar. Según vaya teniendo tiempo lo iré completando, pero seria de agradecer vuestra colaboración, si os vale de aliciente los datos del siglo XX están cogidos con alfileres….. Todos proceden de un “peinado” rápido del B.O.P. y de algunas cabeceras de prensa.

Alcaldologio de Canedo

1840 al 1863?? Pedro Fernández Prieto

Teniente Primero Manuel María Nóvoa.

Tte. Segundo Francisco Álvarez. (B.o.p enero 1850), en el 52 le sustituye Juan de Nóvoa

Eran tiempos en los que los bandoleros campaban a sus anchas por los pueblos de la provincia, las autoridades no cejaban en su empeño por detenerlos pero disuelta una facción surgían dos. El secuestro era uno de los mayores problemas, y quizás el hecho de que las familias y en ocasiones las autoridades pagaran, hacían que los delincuentes, utilizaran este método. Para convencer a las familias no dudaban en enviarles "trozos" del secuestrado. ¿quién se resiste???

En 1850 consta una denuncia al alcalde Pedro Fernández por no haber actuado diligentemente para evitar que un desertor viviera en el concello sin ser detenido. El caso fue sobreseído. Lo que si hay es un dato que hace pensar que estuvo suspendido un corto periodo de tiempo en el que se habría hecho cargo del ayuntamiento el conde de Gimonde .  (no se si no será Guizamonde??)

1851 conde de Gimonde???

De 1852 conocemos la composición total del concello a los tres ya conocidos alcalde y tenientes de alcalde se unen los concejales. Manuel Pernas, Roque Sotelo, Santos Veloso, Francisco Álvarez, Juan Santos, Juan Fernández y Lorenzo de Novoa

1857 parece ser que asume la alcaldía el que era primer teniente de alcalde Manuel María Nóvoa

1862 vuelve a figurar Pedro Fernández Prieto y en este año crea las plazas de medico y cirujano de beneficencia para atender a las familias pobres del ayuntamiento.

1866 Manuel Paramo de Lariño

1869 Agustín Gutiérrez. Tte. alcalde Silvestre Nájera

1870 Roque Pulido.

Al no existir edificio del concello, el alcalde solía utilizar su propia casa para dar servicio al pueblo, y así es como leemos:

Se hace saber a los vecinos de este distrito y forasteros contribuyentes que desde el día que se publique este anuncio en el boletín oficial hasta completar el termino de cuatro, se abre la cobranza en casa de señor alcalde sita en el pueblo de Quintian de la parroquia de las Caldas, siendo las horas destinadas al objeto desde las nueve de la mañana hasta las doce y desde la una de la tarde hasta las tres….

Canedo 28 de diciembre de 1870 El alcalde Roque Pulido

                        1878 Gerardo Campos, (cirujano??)

No tengo confirmación de si era el Tte. de alcalde Gabriel Pérez, pero en varias ocasiones figura como alcalde, supongo que sería "accidental"

                       1879 Juan Rodríguez. *

                        Se reorganiza la Junta municipal creando ocho secciones o parroquias. Canedo, Cudeiro, Palmes, Untes, “Veiro”, Castro, Arrabaldo y Caldas.

1880 Carlos López. *

Aparece como dirección para exhibir circulares y bandos, la secretaria del ayuntamiento, situada en Carretera de Santiago 78.

1888 José María Novoa. Primer Tte. De alcalde José Vázquez

1890 Camilo F. o González. Diaz???? Primer Tte. De alcalde José Vázquez. (desde marzo 92 Manuel Fernández). Segundo Tte. Francisco Freigido

1893 Fermín Fernández*

1894 abril Manuel Salgado Vázquez industrial de la razón González y Salgado.  Falta comprobación fidedigna pero podría haber sido el alcalde entre ese año 1894 y el 1911.

1895 Daniel Álvarez alcalde accidental

1896 Francisco Freijido*

1897 Manuel R. Peña*

1897 Ricardo López Luna. *

En enero de 1902 aparece publicada la lista de miembros del concello. Alcalde. Manuel Salgado Vázquez. 1 Tte. Justo González Pérez. 2 Tte. Luis Feijoo García. Síndicos Elpidio Tabares y José Lorenzo Fernández. Los plenos se celebraban los domingos al as 11 entre octubre y abril y a las 8 el resto del año (8 ó 20,00???)

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1912 ¿? Camilo González Diaz

1915-16 Ignacio Tabares Álvarez

1918 Manuel González

1921 Manuel Fernández

1924 Eugenio Pulido Pardo primer mandato. Era militar pontino de corazón, formo parte de comisiones de fiestas y dispuesto a todo lo que se le propusiera en favor del pueblo. Por eso cuando se presentó salió elegido. ¿junto Alfredo Valeiras, propietario de las bodegas Gallegas??? (1930)

  En 1918 era el encargado del cobro de impuestos en la comarca de Carballiño

1926 ¿¿¿Elías García????

1927 José González Sas

1929 Agustín Fernández

1932 1935 Secundino Couto Solla. 

Fotografía y oleo de la fundación Pablo Iglesias.Click Aquí

1936 primera gestora: Alfonso Abeijón Mora, José Rodríguez Rodríguez, Nemesio Pereira Rodríguez, Eugenio Pulido Pardo y Fermín Campuzano Gutiérrez.

1938 segunda gestora. La integran los siguientes señores: Manuel Seoane Fernández, José Gómez Coto, José Montes Rodríguez, José Martínez Novoa, Celso Failde González, Baldomero Ojea Pereira, Eugenio Pulido Pardo, Alfonso Abeijón Mora, Fermín Campuzano Gutiérrez, Nemesio Pereira Rodríguez y José Rodríguez Rodríguez.

Agosto del 40 Eugenio Pulido Pardo que formaba parte de la gestora se hace cargo de la alcaldía ya había sido alcalde en el 24. Había sido militar e industrial (propietario de las bodegas Quintian) casado con Ramona Villarino Castro

1943 Nicolas Barja González . fusión... ultimo alcalde de Canedo nacido en 1907 en Mugares (Toen) y fallecido en Madrid en 1991. Ejerció como maestro nacional, inspector y comisario de Policía.

* los asteriscos marcan datos que necesitan de confirmación, aunque es necesario un analisis mas detallado de todos los datos. unicamente se pretende promover el interes de alguno de vosotorso para profundizar en este tema. Al margen de Secundino Couto Solla, los demas estan practicamente en el olvido...

Un menu mas que gallego... recuerdos de la Haban

 Ourense, tiene y ha tenido fama de buena restauración. Comer aqui es un placer, que por desgracia tenemos que limitar. (la salud...). Tal vez ahora que estan estudiando las causas de la longevidad en estas tierras, nuestra dieta sea una de las causas. Aunque hoy no se trata de recordar los muchos templos del buen comer de los que han existido por aqui.  

    En mis lecturas de prensa del ayer en ocasiones me encuentro con detalles que nuestros abuelos publicaban. hoy se trata de un menu mas que ourensano, que  a mi al menos me gustaria poder catar. Alguno de nuestros restaurantes se atreve... Coto do Rano, Pingallo, Taberna.  por ejemplo un cliente ya tendriais. ¡Anda!!!! otra opcion seria el XANTAR del proximo año???

     Nos situamos en la Habana el año 1922, la comunidad de residentes ourensanos se reunian en comida de fraternidad en los famosos jardines de La Polar, (años despues La Tropical). Y el menu se diseñó con un aire 100 por 100 Ourensano, no se si la materia prima seria original, pero conociendo a nuestros paisanos y el poder que tenian en aquel tiempo, es muy probable.  Don Constantino Añel, los Valeiras.... los cito a ellos porque tenian buenos contactos en el tema de exportacion de alimentos...

 Este era el menu.

ENTREMESES 

Jamón de Melias

Mortadela de la Lonia

Salchichon de Velle

Aceitunas d´horta de Mende

ENTRANTRES

Medio polo con mariñas a la ribeirana

Ensalada mixta de Canedo

Perna de marrau con cachelos

POSTRES

Peras d´o convento d. Ervedelo

Prexegos de Coles

Todo isto remollado con viño d`ó Riveiro de Abia e «lager» d`a Polar (transcrito del original)

UN LUJO.¿Quien lo reconoce???. el mas longevo (aunque con cambios en la direcccion). un lujo

No descarto retomar este tema, porque entre que Cuba es un asunto que me apasiona y que cuento con algun amigo que "reside" en la isla, (iba a escribir "vive", pero...), me resulta gratificante leer sobre nuestra historica relacion.  Ademas ¿no os resulta intrigante y o llamativo detalles como el "Riveiro de Abia"?.   ¿Sabeis porque llamaban "lager" a la cerveza en Cuba?, ¿donde se pueden comprar hoy peras d`o convento de ervedelo?. ¿porque llaman ENTRANTES a lo que serian los platos fuertes?.

Expo Z-8

 

Aun estáis a tiempo de daros una vuelta por el Centro cultural Marcos Valcárcel, y disfrutar de una muy bien ideada exposición, que sirve de homenaje a la unidad militar que mas años nos ha acompañado en la provincia. 

Regimiento de Infantería Zamora nº 8.

Objetos originales del Regimiento como la ultima bandera que tuvo, guiones, documentos, muestras de armamento, el ¡bombo! (objeto temido por todos los que dentro de el sabían que estaba el destino de sus días de Mili), fotografías, y en definitiva muchos recuerdos. 

A día de hoy aun somos muchas las generaciones que pudimos ver aquellos desfiles del Corpus, escuchar la música de la banda, y conocer a aquellos muchachos que procedentes de todo el país pasaban entre nosotros un año de su vida (aprox.). Por no citar a todos los mandos, que en muchos casos, terminaron asentados en la ciudad, quiero pensar que se sintieron bien recibidos.  algunos cierto es que ya eran de esta tierra.  Tambien el edificio que albergaba al Regimiento es objeto de estudio en la exposición, un par de planos permiten descubrir los cambios que se realizaron en el cuartel, y en el Campo de Aragon, 

Esta es la distribución que yo recordaba, solo un apunte donde figura el Huerto, yo recuerdo una dependencia de armamento, al lado de la galería de tiro???.

Pero no me extiendo mas, de la mili, cada uno tiene sus recuerdos y esos son los que se pueden reavivar visitando esta exposición.  yo únicamente os mostrare un par de imágenes, de las muchas que allí podréis disfrutar.  

A falta de confirmación definitiva, podría ser una foto de José Pacheco en la jura que se celebró en el Campo de Aragón en 1912, eran 25 reclutas y 8 carabineros los que juraban aquel día.  Como dato curioso recordar que los reclutas estaban inscritos en el Regimiento Zamora 8 con sede en Ferrol, lo que hacia presagiar una mayor relación en el futuro.

Jefes y oficiales del Zamora 8 posando en el claustro de San Francisco.

 probablemente en Abril del 45 cuando el coronel Sisenando Martinez Yunta, se hizo cargo del Regimiento que hasta ese momento había comandado, el Tcol. Don Ángel Martín Mouriño (de pie segundo por la derecha)

Los jardines del Padre Feijoo / Plaza de Isabel La Católica

Los editores de postales, en ocasiones no estaban muy acertados con los datos que proporcionaban,

Los Jardines del padre Feijoo

Existen en esta, nuestra Auria, datos difíciles de conocer, y algunos ciertamente llaman la atención. La plaza de Vigo, no se consigue confirmar si aún existe…., (en 1934 paso a llamarse así la de las Mercedes, pero como sabéis vuelve a conocerse por ese nombre y no encuentro datos que confirmen el cambio.), caso similar es el de la plaza de Galicia, como se pretendía llamar a la conocida como jardines de Concepción Arenal hacia 1968; que siempre se llamó Jardines del Obispo Cesáreo, ¿o no?.... Pues, caso similar es el de la Plaza de Isabel La Católica, esa que hoy todos conocemos como Jardinillos del Padre Feijoo, pero no me consta cuando dejó de honrar a la reina. Tampoco sé muy bien cuando la calle Esperanza desapareció cortada por unos baños públicos que por cierto dan paso a la actual Calle Isabel la católica. Son temas un poco liosos…

Hoy, intentaré contaros como fue la existencia de esa plaza conocida por todos, como Jardines del Padre Feijoo. Me dicen los expertos, que probablemente en sus orígenes, fuera en lento desnivel desde la hoy calle de lamas Carvajal a la de Progreso, pero el querer edificar en el tramo de Progreso, exigió el cambio de cotas, quedando este parque a medio camino entre las dos. El corte se transformó en lo que nuestros bisabuelos conocieron como calle Esperanza y hoy Isabel la Católica.

Presumiblemente a finales de siglo XVII, se construye en ese espacio, el colegio de los Jesuitas llamado de la Concepción de Nuestra Señora, parte convento, parte colegio; y este, con dos dedicaciones; zona de alumnos de primeras letras y zona de estudios de Gramática y Arte, junto a una catedra de latinidad que se sabe aún existía en el s XVIII.

De ese edificio el único dato que conozco es el que nos proporciona el dibujo de Ático Noguerol que os muestro, en él, se ve una construcción ya en muy mal estado, que seguramente desde la desamortización de Mendizábal en 1836-40, quedo sin atención, lo que junto al florecimiento del edificio de Lamas Carvajal que en su día albergó seminario, instituto, biblioteca, museo e incluso en algún momento alojó a parte de la guarnición de la ciudad, (1846). Acabó por “destinarlo” al derribo

Dibujo de Ático hecho por datos que le aportaban sus mayores, muestra la fachada del convento colegio de los Jesuitas situado en medio de la plaza de Isabel La Católica

La plaza de Isabel La Católica desde el cierre del colegio convento, pasaba desapercibida pues no se le conoce actividad, hasta que con motivo de la celebración del 200 aniversario del nacimiento de Fray Benito Jerónimo Feijoo en 1876, se plantea hacer una estatua en su honor y colocarla en la Plaza.

Desde el primer momento el proyecto contó con la aceptación de todos los ourensanos, pero hubo que esperar hasta 1883 para que la diputación a solicitud del alcalde Manuel Pereiro Rey pusiera en marcha el engranaje. Como siempre los temas económicos y burocráticos, causaron retrasos, no siendo hasta 11 años después en septiembre del 1887 cuando se inaugura el monumento.

Me llama la atención este dato: el pedestal que iba a “portar” la figura del erudito de Casdemiro se terminó en la primera quincena de marzo de 1879 (Heraldo Gallego 20 de marzo 1879) ¡¡¡¡Cosas de Ourense!!!!.

Por cierto ese mismo año aparece en prensa un dato que hace pensar que el antiguo edificio del convento había sido utilizado como vivienda durante unos años y su renta de 66 rs. era entregada para el mantenimiento de la capilla de las Nieves en la catedral Ourensana. El hecho de estar construido el pedestal, obligó a que al sacar a concurso la estatua, se indicara que esta debía guardar proporción adecuada con él. Desconozco si existen casos similares en los que el pedestal condicione el tamaño de la estatua???.

 …. Deberá de ser de tres metros. Quedan sin embargo los que hagan proposiciones, en libertad de indicar la altura que juzguen mejor, pero siempre proporcionada al pedestal ya construido en la plaza de Isabel la Católica de esta capital, y que mide con los tres peldaños sobre que descansa y el plinto que lo termina, cuatro metros setenta y cuatro centímetros

2ª condición del concurso público para construir la estatua del Padre Feijoo Orense 22 de febrero de 1855.

El día de la inauguración 8 de septiembre de 1887, no existía la escalinata actual, y el edificio Simeón no era siquiera un proyecto.

Otro detalle original que encuentro en mi búsqueda de datos, es el del cierre de los jardines. En 1894 en el diario Galicia, leo: los peldaños que dan acceso a los jardines desaparecerán en breve. Por si no os habéis dado cuenta al ver las fotografías no se refiere a los actuales que no existieron hasta los años 30 si no a otros ¿¿¿???. En 1895 leo en la Gaceta de Galicia que se decide la reapertura de los jardines para uso público. ¿estaban cerrados y sin acceso?.

Es finalmente en 1933 cuando aprovechando que se planteaba la renovación de la calle y plaza de García Hernández (que así se llamaban en ese momento la calle de San Miguel y la plaza, para honrar al militar republicano que junto a Fermín y Galán protagonizaron el levantamiento de Jaca 1930), que se proyecta la escalinata que hoy da acceso a la plaza. En octubre del 35 sé, que al menos en parte estaba la nueva y amplia escalera abierta, pero también que con las piedras que se quitaron del muro se quiso hacer la caseta de los urinarios públicos pero esto aún tuvo que esperar.

 Desde esa fecha ya no hubo cambios significativos, ni de nombre ni de fisonomía. Si acaso la pequeña caseta que se construyó para tienda de flores, (hoy almacén municipal), en la esquina derecha detrás de la estatua, y la desaparición de los artísticos postes metálicos que se utilizaban para información cultural y municipal.   

Como guía para ayudaros a entender datos que podéis encontrar en prensa antigua a lo largo del tiempo aquí os dejo algunos nombres que ha tenido la Plaza de Isabel La Católica y su entorno, en demasiadas ocasiones confundiendo incluso rincones: Plaza de Fuente del Rey, Plaza de García Hernández, Plaza de Eugenio Montes, Cruz roja y porque no quiero liarla con la calle porque entonces,  San Miguel, Pixotaria, Rapagatos…. Por cierto como plaza del Padre Feijoo no encuentro nada oficial, como jardines del padre Feijoo de manera popular, sin duda.

14 de marzo 1910, datando una fotografía

 

 Hace tiempo ya que Luis González me prestó esta bella fotografía que muestra un desfile pasando por la, de aquellas calle de Luis Espada, hoy Cardenal Quiroga- Alejandro Outeiriño.

Ver la calle con el empedrado que luce actualmente recuperando su historia ya era un detalle de interés, lo mismo que ver el vallado que el concello había exigido a los propietarios por salubridad mientras no se construían los solares. El caso es que revisando prensa antigua me encuentro los datos que permiten datar la imagen claramente.  

El 14 de marzo de 1910 dos compañías de reclutas del III Batallón del regimiento Ceriñola, al mando del Teniente Coronel jefe, se desplazaron al destacamento del Cumial para realizar practicas de tiro.  A las seis de la tarde hicieron su entrada de regreso a la ciudad, por la calle Progreso, hasta que al llegar al cruce con la calle Luis Espada, una de las compañías subió por dicha calle en dirección al cuartel de San Francisco, y la otra continuó hasta los locales que los Salesianos les habían cedido para su estancia en la ciudad. 

Se estaba preparando la tropa para su incorporación a las fuerzas de África, eran momentos duros....

La Plaza del Trigo, sus gentes, su fuente

 Fotógrafo Francesc Parés y Bartra colección personal del autor.

La plaza del Trigo

sus gentes y su fuente

No es fácil resumir la historia de una plaza como la del Trigo, testigo de infinitas vivencias Ourensanas. Y ese es el motivo de que, con unos años de distancia, y nuevos datos retome la historia de esta recoleta plaza. Los “bailes” de la fuente al descubierto

  Su ubicación entre Santa María La Madre, y la catedral de San Martiño sin olvidar la presencia de la capilla de la Magdalena, la convirtieron en atractivo lugar para vivir y…, familias como los Temes, los Taboada, los Saco, los Valencia, y personajes como Rey Soto , el impresor Vasco Diaz Tanco, o dos de mis mejores informantes, el añorado Luis Vila y mi amiga María Lourdes… disfrutaron la protección de sus amplios soportales, tanto los días de lluvia como los del tórrido calor de esta nuestra Auria. Eso junto el paso habitual de clérigos, devotos y penitentes, atrajo secciones del mercado local en aquella época que como ya os he contado en otras ocasiones se asentaba en calles y plazas dando en no pocas ocasiones nombre a la zona, del Trigo por razones obvias, los soportales eran reino de cordeleras que no perdían el tiempo y elaboraban sus productos a la vista del público, vendedoras de paño y velas,   las escaleras de la fuente desde que nacieron, acogieron a mantequeras, vendedoras de huevos y gallinas. La pared del patín de la catedral servía de apoyo al negocio de la señora Rosareira, de aquellas vender estampitas de santos, novenarios, rosarios y escapularios daba para mantener una familia.  Otro negocio floreciente era el de zapatero remendón, o mas bien el de reparador de zuecos y otros calzados con suela de madera también llamados “claveiros”; de este oficio que se disponía en pequeños locales, e incluso portales, se recuerdan cuatro personajes, (recordados por el doctor, Juan Manuel Amor de su niñez): el Picha Gris, virtuoso del acordeón, se hizo  famoso por su beligerancia durante la quiebra de la banca Romero, él y Ramona su señora,  cantaban unas coplillas censurando con dureza a los Romero. Eran los otros tres, el señor Carballo, el Mona y el Borrachina.  Y ya, pero bien asentados con sus locales y personal, la carbonería de Valencia en el 2, (después de González), la tienda de ultramarinos en el 5…. peluquería y antigüedades Bouzo en el 4, un encuadernador en el 9, una tablajería (carnicería)…

La parte cultural corría a cargo del Circulo Tradicionalista (Carlistas y juventud Jaimista) que tuvo su sede en el número 3 desde prácticamente su creación a finales del siglo XIX hasta circa el 36 (desde el 16 ya no ocupaba todo el edificio), proporcionaba a los vecinos sesiones de Teatro, baile y música, además de frecuentes conferencias de personajes de relieve a nivel nacional, y si bien se pedía ser socio, muchos vecinos accedían por invitación. No me atrevo a dar una ubicación exacta, pero desde luego tenia que ser una casa amplia, (¿la de los Temes?, ¿hoy hogar del Transeúnte?), en las fiestas se hablaba de mas de cien personas …, además de albergar actos festivos y culturales, tenían espacio para elaborar su propio semanario: El Radical (desde 25 julio 1910 hasta sps, finales 1913) y ofrecer clases nocturnas para socios y familia. Ese edificio alojo también al Orfeón Unión, aunque fue un breve periodo, tras el que dio paso a la Cooperativa de funcionarios.

La sustituta hasta 1964 y el TROZO en el campo de la feria desde 1928

 El elemento principal de la plaza es su fuente, no es que sea la mas bella de las posibles, pero en su momento fue imprescindible para el desarrollo de la zona,  si acaso, tuvo épocas en que el vecindario lo pasaba mal, debido a la escasez de agua que brotaba de su caño, y aunque el señor alcalde tenía buena disposición para dar solución esta no llegaba, la culpa era la pertinaz sequía, algunos problemas también había con la conducción de aguas desde Montealegre, pero… vayamos por orden. Fue en el siglo XV cuando se comenzó a tomar en serio dar servicio de agua a la ciudad, las escasas fuentes existentes fruto de surgencias (Fontaiña (Cervantes), Dos Cabaleiros (Arcedianos) Del Obispo, después llamada del Rey (Cruz roja)), junto con las Burgas, no eran solución, con lo cual se hacía necesario acudir a arroyos y manantiales; era esa una tarea incomoda  además de interminable, nunca era suficiente… es así como desde lo alto de Montealegre se proyectaron conducciones del imprescindible líquido. La primera fue la que surtió a la fuente de los Coiros (Plaza de San Marcial), no solucionaba el problema, pero al menos lo paliaba, hubo que esperar hasta 1828 para que el concello planteara la construcción de la que seria Fonte Nova. La procedencia del agua garantizaba su pureza, y durante muchos años fue considerada la de mas calidad de la ciudad, aunque por desgracia entre la que se perdía en la traída y la habitual sequía, eran muchas las ocasiones en que sus caños “no cantaban” …

Se lamentaba Risco y no ocultaba su enfado por el atentado que en 1922 se llevo a cabo desde el Concello al ordenar quitar la fuente, (aunque su enfado creció aun mas, al enterarse de que también se pretendía mover la de la plaza del Hierro, esa tan famosa que procedente de San Esteban, muchos colocaban en otro monasterio que no cito para no dar pie a perseverar en el error…) El caso es que solo se quitó una parte de la fuente, dejando el pie en su sitio (no sé si con servicio o no…), con una especie de cántaro o urna fúnebre encima. La otra pieza, no sé muy bien porque ese lapso temporal, figura como montada en el campo de la feria (zona de los Remedios) hacia 1928. Las quejas de don Vicente debieron cuajar en la ciudadanía ya que años después de nuevo se propuso su cambio por cuestiones estéticas. (1960), al final según mis datos el ultimo meneo de la fuente se produjo en el 64 y al tiempo se doto a la zona de unas artísticas farolas de estilo antiguo que tuvieron mucho éxito y el empedrado que aun hoy conserva. 

Cuentan las Crónicas Aurienses, que hacia el 555, en tiempos del Rey suevo Carriarico , el que en nuestra ciudad se convirtió al cristianismo tras la curación de su hijo; que en la catedral que el mismo mando construir.

 En el patín que da al Trigo, existía una parra cargada de apetitosas uvas, a las que el rey bautizo como “uvas de San Martin” dando órdenes de que nadie las tocase. Un día el bufón desoyendo al Rey se atrevió a coger un racimo y al instante cayósele la mano.

El Rey conmovido por el dolor de su siervo, se postro y rogo al Santo el perdón para su bufón, y le fue concedido.  (sps. Crónica de Gregorio de Tours)

Pazos de Arenteiro, y "Cachamuiña"

Bellísimo arco del puente de la Cruz, donde se detuvo al francés. para ello se tiró un arco. Quizás esa sea la causa de que no se haya reconstruido... foto Páez 1909 Revista Galicia

Pazos de Arenteiro y Cachamuiña

Naturaleza e historia.

 Sin duda el capítulo de hoy podría encuadrarse dentro de la serie Crónica Negra Ourensana, pero siendo consciente de la gran belleza que atesora, prefiero no emparentarla con hechos desagradables, máxime cuando los datos que se conocen de ese territorio, nos hablan de victoria y heroicidades.

 En el Concello de Boborás, la parroquia de San Salvador de pazos de Arenteiro se convirtió en el lugar donde los galos encontraron su talón de Aquiles, en esta ocasión, no hubo ni Asterix ni Obelix ni nada que se le pareciera, lo que hubo y sufrieron los gabachos, fue a Bernardo, Juan…. Y en lugar de poción mágica, si acaso unos buenos caldos del Ribeiro para reconfortar el alma y calentar los cuerpos.

 En 1808 cuando Napoleón intentó hacerse dueño del mundo, fue una de las etapas de mas actividad bélica en nuestra Galicia. Un año después de comenzar ese intento de invasión, el 20 de enero de 1809 caía la ciudad de Ourense a manos del mariscal Ney.

Y aunque los franceses pensaron que estaba todo hecho, y solamente tendrían que organizar sus tropas para que “recaudaran”, las cosas iban a ser muy diferentes. Cierto es que durante un tiempo los libros de defunción de las parroquias apostillaban casi todos los fallecimientos con la frase “fue muerto por los franceses”, pero no les salió barato a los galos…. 

Los españoles en masa se comportaron como un hombre de honor. No tengo nada que decir al respecto, excepto que triunfaron y que fueron cruelmente castigados... (Napoleón; Memorial de Santa Helena 1822)

Cachamuiña

Es aquí donde comienza el relato. Después de días sufriendo las tropelías del francés, el Marques de la Romana al mando del ejército de la “Izquierda”, el 27 de marzo de 1809 da instrucciones al Capitán de Granaderos, Bernardo González del Valle, nacido en “Cachamuiña”; de organizar el 2º batallón del Regimiento de Lobera. En aquellos momentos los invasores (Mariscales Soult y Ney) buscaban el dominio de las riveras del Miño, para entrar en Portugal, la acción se desarrollaba en la zona del “Rivero” y Cachamuiña con unos pocos hombres y escaso armamento. Decidió trasladarse a Boborás para organizar el acoso al francés, allí con gentes de la zona formó lo que se llamó Batallón de voluntarios del Ribero (Legión del Rivero). Ese fue el germen de los Tiradores del Avia, con los que posteriormente participo en la liberación de Vigo. 

  “… montados en malos jacos, con peores y míseros arreos, hasta con estribos de esparto, armados con escopetas y pistolas de diferentes sistemas, chuzos, azadas, hondas, hoces, picas, todo era útil para despachar franceses al otro mundo” (General Kellerman, Valladolid febrero 1809)

Las calles de Pazos en julio de 1924. foto Sola Vida Gallega

   Semanas antes (28 de febrero) los vecinos de Pazos de Arenteiro se habían estrenado, atacando a los recaudadores que los “visitaban”, se cuenta que 30 franceses fuertemente protegidos entraron al pueblo y los vecinos sin armas consiguieron matar a seis y poner al resto en fuga. Tras varios enfrentamientos y espeluznantes represalias que lejos de amedrentar a los vecinos, los enardecían más si cabe; el enemigo destina 1000 soldados armados para eliminar a los rebeldes y el 2 de marzo, en el puente de la cruz se produce el enfrentamiento. A los mil fusiles del gabacho se enfrentaban menos de 300 armas entre escopetas y fusiles y aunque todo hacia presagiar una derrota, el buen conocimiento del terreno y el buen uso de las armas terminaron por dar la victoria a los ourensanos.

 Contaba el padre Samuel Eiján en su historia de Ribadavia: “…cansado el enemigo de hacer descargas cerradas contra las rocas y muros de viñas, desde donde se les correspondía con un fuego lento y graneado, que les causo un terrible estrago, se retiró precipitadamente, habiendo entrado al anochecer en Ribadavia con todo el aparato de una música asombrosa, para disimular la confusión y vergüenza que traía consigo.”.

 Después de esta derrota el Mariscal Soult decreto que todo aquel que fuera detenido en posesión de armas seria considerado ladrón y asesino, imponiéndole por tanto la pena capital, y además seria quemado el pueblo donde apareciera muerto un francés. Los españoles respondieron que todas las partidas de guerrilleros eran parte del ejercito español, por lo cual la aplicación de ese decreto seria respondido con el ajusticiamiento de tres franceses por cada guerrillero muerto o casa quemada. Así nos las gastábamos de aquellas….

 Lo que ocurrió a continuación es parte de otra historia que desemboca en la liberación de Vigo y la derrota del francés; pero eso será otro día. Lo que si debemos recordar es el espíritu de aquellos guerrilleros que no daban por: “ganado el día” si no habían abatido a un enemigo.

Hoy Iglesia románica de San Mamede de Moldes, pero según cuenta la historia en aquel 1809 era del pueblo de Librás, San Mamede de Librás hoy desaparecido. Sus campanas fueron las primeras en avisar de la llegada del francés.  Foto Páez de 1909

 Boborás y su entorno es zona digna de visitar, por infinitos motivos, para mi los principales son su belleza natural y toda la historia que encierran sus piedras, ya no la que hoy recuerdo de la guerra de la independencia, sino su relación con el Temple, con la España Judía… Cuna de personajes de extraordinaria valía, allí yace Antón Losada Diéguez. “Nòs”, el arqueólogo Chamoso Lamas, el T.Col. José Cervela, (sin duda emparentado con Hipólita Cervela “A Toca”, una heroína del episodio de 1809, en el que perdió una mano defendiendo a la señora que la cuidaba durante su enfermedad).

 Aunque no es necesaria excusa para ir a conocerlo, os recomiendo la fiesta que en verano hacen como recreación de los hechos que hoy os recuerdo, “1809 A Batalla”. Con una puesta en escena espectacular en la que interviene la practica totalidad de vecinos de Pazos y su entorno…

 

Para conocer la historia:

Miguel Losada.  Revista Galicia nº 10 15 de mayo 1908

Benito Fernández Alonso Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos

Samuel Eiján Historia de Rivadavia y sus alrededores.

Augusto C de Santiago- Gadea. Guerrillas Gallegas

 Pido disculpas por los posibles errores en las fechas, aunque he intentado contrastarlas no he sido capaz de “asegurar” el orden. El tiempo transcurrido y la compleja situación que se narra, son parte de la culpa, la otra es….

 

Cruz de Montealegre

 No puedo asegurar de que etapa es la cruz que os muestro, ya que como sabéis tuvo una vida complicada y aunque supo renacer de sus cenizas, mucho ha cambiado desde sus primeros momentos.

No se conoce en que momento se erigió el monumento, pero se especula que en el primer intento seria de madera, con lo cual se haría preciso mantenerlo o cambiarlo de vez en cuando; hay quien afirma que era de metal, y también podría ser, pero por su ubicación el deterioro también estaba garantizado.

A finales del XIX sabemos que ya era de piedra, pero con "poca gracia", y finalmente: la Comisión Provincial de monumentos con don Marcelo a la cabeza, proponen realizar una nueva, para lo que abren una suscripción publica.  El dinero se consiguió en poco tiempo, pero el problema fue otro, se encargó al profesor Torres Tirado el diseño, y este decidió inspirarse en la cruz del siglo XIV conocida como de Ruthwell. De la inscripción se encargó el propio Macias: "A Dios Óptimo Máximo. Derribada la antigua cruz la Comisión de Monumentos Históricos de la provincia de Ourense cuidó de hacer y levantar ésta por suscripción pública. Año del Señor, 1891."

Sea como fuera y a pesar de estar al frente personajes tan reconocidos, se suscitó gran polémica por entender algunos ciudadanos de prestigio, entre ellos el Obispo Cesáreo que entre las inscripciones de la piedra se veían signos de indudable sello masónico.

A fin de evitar conflictos se limpió la piedra de adornos, manteniendo solo la inscripción conmemorativa de don Marcelo, pero aun así un día salto por los aires dinamitada. La Comisión sin demasiada publicidad, la repuso en 1898.

 Y  de nuevo "gentes de paz" en 1935 la destruyeron, quedando en pie únicamente el pedestal.

  La fotografía que hoy os muestro supongo que será de la ultima versión levantada en la zona, pero no encaja con el recuerdo que tengo de mi única visita al lugar hace unos cuarenta años, es posible que este equivocado pero creo recordar que la cruz estaba directamente apoyada en la piedra....